NANI ABOMI PRINCESSE - FILM NIGÉRIAN EN LINGALA 2020, Nollywood complet; (Pode 2024)
Teatro nigeriano, variedade de ópera folclórica do povo iorubá do sudoeste da Nigéria que surgiu no início da década de 1940. Combinava uma brilhante sensação de mímica, figurinos coloridos e bateria tradicional, música e folclore. Dirigido a um público local, usa temas nigerianos, que vão da sátira moderna à tragédia histórica. Embora as peças sejam executadas inteiramente na língua iorubá, elas podem ser entendidas e apreciadas por falantes de outras línguas com a ajuda de uma sinopse traduzida.
Questionário
(A Music) O melhor amigo do homem
Qual desses grupos está associado ao sintetizador ou música eletrônica?
O teatro nigeriano lida com três tipos de temas: o fantástico conto popular, a sátira social ridícula e o relato histórico ou mitológico derivado da tradição oral. De um modo geral, tanto o texto quanto a música evoluíram a partir de uma síntese de liturgias de diferentes seitas religiosas.
Embora existam mais de uma dúzia de companhias de teatro itinerante, três grupos profissionais são particularmente notáveis: os de Hubert Ogunde (autor de Yoruba ronu [“Yorubas, pense!”] E Journey to Heaven); Kola Ogunmola (O Palmwine Drinkard e o Amor ao Dinheiro); e Duro Ladipo (Oba koso ["O rei não enforcou"] e Eda ["Everyman"]). Cada uma dessas trupes criou um estilo distinto moldado pelos gostos de seu fundador, que geralmente escreve ou adapta e produz as peças, organiza a música e desempenha os papéis principais.
Essa forma dramática contemporânea surgiu dos episódios bíblicos nas peças de Natal e Paixão apresentados pelas igrejas separatistas africanas nas décadas de 1930 e 1940. Algumas dessas peças foram apresentadas no exterior, como Oba Koso e The Palmwine Drinkard.
Em 1945, Ogunde foi a primeira a estabelecer uma empresa de turismo profissional. Algumas de suas peças são sátiras aos tipos iorubás: o marido ciumento, o pai mesquinho, o filho imprudente. Outros lidam com eventos tópicos na política nigeriana.
Em 1947, Ogunmola organizou alguns de seus alunos em uma trupe de atores, formando sua própria festa de teatro. As óperas de Ogunmola revelam uma influência cristã no uso de material bíblico para as tramas básicas. Ogunmola emprega folclore incorporando elogios a poesia, provérbios e encantamentos no diálogo, como evidenciado em sua célebre produção do romance de Amos Tutuola, The Palm-Wine Drinkard.
No início dos anos 60, Ladipo, compositor de música de igreja que desejava preservar as artes tradicionais, escreveu peças culturais baseadas em material histórico. Embora sem dúvida tenha sido influenciado por seus antecessores, Ladipo empregou bateria, canto e canto cerimoniais, além de trajes tradicionais apropriados a grupos históricos ou religiosos específicos representados em suas produções. Alguns dos atores de Ladipo haviam se apresentado em rituais religiosos antes de ingressar na companhia de teatro; assim, seu material cerimonial foi incorporado dentro de um molde contemporâneo.
