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O que Aconteceu com as Igrejas nos EUA ? (Pode 2024)
Igreja Presbiteriana (EUA), por PC (EUA), denominação protestante dos EUA formada em 10 de junho de 1983, na fusão da Igreja Presbiteriana Unida nos EUA (com sede na cidade de Nova York) e da Igreja Presbiteriana nos Estados Unidos (com sede em Atlanta). A fusão terminou uma divisão norte-sul entre presbiterianos, datada da Guerra Civil Americana.
História
A Igreja Presbiteriana dos EUA traça seu início até as primeiras igrejas presbiterianas nas colônias americanas. Estes foram estabelecidos no século XVII pelos puritanos da Nova Inglaterra que preferiam o sistema presbiteriano de política da igreja (governo) ao do Congregacionalismo da Nova Inglaterra. Também no século XVII, escoceses, irlandeses, ingleses e outros colonos formaram igrejas presbiterianas em Maryland, Delaware e Pensilvânia. Em 1706, algumas dessas igrejas se uniram a um presbitério fracamente organizado (assembléia dos membros ordenados de várias igrejas), que em 1716 foi expandida para um sínodo de vários presbitérios.
A igreja era uma mistura de presbiterianos puritanos da Nova Inglaterra, presbiterianos escoceses e irlandeses, além de galeses e outros presbiterianos. Os escoceses e irlandeses consideravam a doutrina como a base da igreja e buscavam a aceitação não qualificada da Confissão de Westminster (1648), agora a declaração padrão da teologia calvinista no Reino Unido. Os puritanos da Nova Inglaterra consideravam a vida cristã como a base da igreja, aceitavam os credos como expressões da fé mantida pela igreja e desejavam que os tribunais superiores da igreja tivessem apenas poderes limitados e fixos. A igreja sofreu um cisma entre 1741 e 1758 por causa dos reavivamentos religiosos do século XVIII. O grupo da Nova Inglaterra (pró-avivamento), chamado New Side, triplicou durante o cisma, enquanto o escocês-irlandês (antirevival), chamado Old Side, declinou. Os dois grupos se reuniram em 1758, e a igreja experimentou crescimento porque muitas das centenas de milhares de imigrantes escoceses e irlandeses que foram para as colônias americanas depois de 1760 se tornaram membros.
Os presbiterianos foram participantes ativos da Revolução Americana, e após a guerra a igreja se expandiu para o oeste. A necessidade de uma organização mais definida levou à primeira Assembléia Geral, realizada na Filadélfia em 1789.
A dissensão dentro da igreja sobre um plano de união (elaborado em 1801) com os congregacionalistas, a questão da escravidão e as disputas teológicas levaram a um cisma em 1837. Ambos os grupos continuaram a se chamar Igreja Presbiteriana nos EUA, mas um grupo, localizado principalmente no norte, adicionou "New School" e o outro adicionou "Old School". Ambos os grupos continuaram a crescer, mas, durante a Guerra Civil, os presbiterianos da velha escola no sul se separaram e formaram a igreja presbiteriana nos Estados confederados da América. Após a guerra, os grupos Norte-Sul das duas igrejas não concordaram em se reunir. Os sindicatos ocorreram em vez da New School e Old School para formar no Sul a Igreja Presbiteriana nos Estados Unidos e no Norte a Igreja Presbiteriana nos EUA.
No final do século XIX e na primeira parte do século XX, as igrejas do Norte e do Sul continuaram a crescer, apesar das controvérsias relacionadas às críticas bíblicas e às atividades de um grupo de conservadores conhecidos como fundamentalistas. A Igreja Presbiteriana dos EUA juntou-se a duas igrejas menores: a maior parte da Igreja Presbiteriana de Cumberland em 1906 e a Igreja Metodista Calvinista Galesa em 1920.
Outro grupo historicamente separado se desenvolveu a partir das organizações presbiterianas formadas por vários imigrantes escoceses e escoceses e irlandeses que se estabeleceram na América no século XVIII. Essas organizações refletiram as divisões dentro da igreja escocesa, mas, como essas questões se tornaram menos importantes na América, ocorreram fusões. Em 1782, alguns Presbyterianos Associados (ou Seceder) (Presbiterianos Escoceses que se separaram no início do século 18 da Igreja estabelecida da Escócia) uniram-se aos Presbiterianos Reformados e estes, juntamente com outros grupos da Secessão, se uniram para formar em 1858 os Presbiterianos Unidos. Igreja da América do Norte. Essa igreja tendia a ser bastante conservadora nas doutrinas e práticas de culto, mas, gradualmente, foram feitas mudanças. Foi ativo na causa da abolição e em outros movimentos de reforma.
Em 1958, a Igreja Presbiteriana Unida da América do Norte se fundiu com os Presbiterianos dos EUA, formando a Igreja Presbiteriana Unida nos EUA. Esta igreja tornou-se ativa em assuntos ecumênicos. Adotou uma nova confissão, a Confissão de 1967, que com várias confissões presbiterianas históricas está contida no Livro de Confissões da igreja.
A igreja do sul, a Igreja Presbiteriana nos Estados Unidos, tradicionalmente promoveu a iniciativa local e restringiu os poderes de todas as agências centrais. Assim, as tentativas de unir a Igreja Presbiteriana nos Estados Unidos com a Igreja Presbiteriana Unida nos EUA falharam nos anos 50, quando a Igreja do Sul recusou a centralização. Um novo movimento sindical começou no final da década de 1970 e teve sucesso em 1983.
Como muitas outras denominações, nos anos 90, a Igreja Presbiteriana (EUA) se debateu com a questão da homossexualidade e, especificamente, com a questão de saber se os homossexuais deveriam ser impedidos de ordenar. Em 1997, a denominação alterou sua constituição para impedir os cargos de clérigo, ancião e diácono de qualquer membro que fosse sexualmente ativo fora do casamento (a emenda foi entendida como aplicada principalmente a homossexuais). Em 2011, no entanto, a emenda de 1997 foi anulada pelo voto da maioria dos presbitérios, permitindo que cada presbitério decidisse a questão da ordenação por si mesmo. Mais tarde naquele ano, Scott Anderson se tornou o primeiro ministro abertamente gay da denominação a ser ordenado desde que a emenda de 1997 foi derrubada. A denominação também discutiu se deveria permitir que seu clero realizasse casamentos entre pessoas do mesmo sexo. Em 2012, a denominação rejeitou uma proposta para alterar a definição de casamento em sua constituição de uma união "entre um homem e uma mulher" para uma união "entre duas pessoas". Em 2014, no entanto, a Assembléia Geral, o mais alto órgão de governo da igreja, votou para permitir que o clero realizasse casamentos entre pessoas do mesmo sexo quando legais sob a lei estadual. Também aprovou a mudança em sua definição constitucional de casamento que havia rejeitado dois anos antes. A mudança foi confirmada pela maioria dos presbitérios no ano seguinte.
