OAHU | HAVAÍ - Ep. 1 |EUA | SÉRIE Viaje Comigo (Pode 2024)
Pessoas
Composição da população
A maioria dos antropólogos acredita que o assentamento original do Havaí foi feito por polinésios que migraram para o noroeste das Ilhas Marquesas entre os séculos IV e VII, seguidos por uma segunda onda de imigrantes que navegaram do Taiti durante o século IX ou X. As capacidades demonstradas pelo renascimento do uso da canoa de viagem e dos métodos tradicionais de navegação no Havaí a partir da década de 1970 indicam que as ilhas podem não ter sido tão isoladas após a colonização inicial como se pensava; de fato, pode ter havido uma viagem considerável de propósito entre o Havaí e os distantes destinos polinésios. Ainda assim, o isolamento do Havaí foi grande o suficiente para que a cultura havaiana desenvolvesse suas próprias características distintivas, embora ainda existam semelhanças bastante estreitas na linguagem e na cultura entre os havaianos e seus parentes polinésios.
dança folclórica: dança havaiana
No Havaí, uma sociedade há muito tem danças clássicas formais e danças folclóricas. Ambas as categorias incluem certas características comuns - principalmente
Os havaianos originais eram altamente qualificados em pesca e agricultura. No final do século XVIII, sua sociedade evoluiu para uma sociedade complexa, com um rígido sistema de leis estabelecido por chefes e padres. Eles adoravam e temiam um grupo de deuses não muito diferentes das antigas divindades gregas do Monte Olimpo em caráter e poder.
A chegada de estrangeiros ao Havaí começou depois que o capitão britânico James Cook chegou às ilhas em 1778. Nas quatro décadas seguintes, exploradores, aventureiros, caçadores e baleeiros europeus e americanos pararam para comprar suprimentos nas ilhas havaianas - contato que teria um efeito profundo sobre os ilhéus. Não menos importante desses efeitos foi a introdução de doenças do Oriente e do Ocidente contra as quais os ilhéus, até então praticamente isentos de doenças, não tinham imunidades naturais. Doenças venéreas, cólera, sarampo e tuberculose contribuíram para a dizimação dos povos nativos, cuja população caiu de aproximadamente 300.000 para menos de 40.000 na década de 1890, pouco mais de um século depois.
O colapso da população, juntamente com o impacto de culturas externas, provavelmente causou crise na sociedade havaiana e provocou mudanças sociais e políticas. Mais notavelmente, os havaianos, liderados por membros da família real, derrubaram o complexo sistema de leis e punições kapu (tabu) em 1819. Perda de fé nos deuses antigos, intensa curiosidade sobre os modos de vida dos Estados Unidos e da Europa, e o ávido interesse em aprender a ler e escrever provocou uma rápida adoção do cristianismo por parte de muitos havaianos. O primeiro grupo de missionários cristãos chegou dos Estados Unidos em 1820 e, em meados do século XIX, o Havaí era em grande parte um reino cristão, com uma pequena mas significativa população européia e americana.
Desde então, a composição étnica e religiosa do Havaí passou por mudanças dramáticas. À medida que o número de havaianos nativos diminuía, outros grupos étnicos chegaram, principalmente para trabalhar nas plantações. Os trabalhadores contratados vieram primeiro da China, depois do Japão, Açores, Porto Rico, Filipinas e Coréia. A eles se juntaram imigrantes do continente americano, da Europa e de outras partes do Pacífico. Ao longo de dois séculos, pessoas de todo o mundo se estabeleceram no Havaí, criando uma sociedade multiétnica. Cada grupo trouxe seus próprios costumes, idiomas e religiões para o modo de vida havaiano, ampliando-o muito além de suas origens culturais polinésias. Os descendentes desses colonos posteriores agora superam em muito os descendentes dos havaianos originais. Há também um fluxo e fluxo contínuo de pessoal militar e seus dependentes como resultado da importância do Havaí como base para todos os ramos das forças armadas dos EUA.
As duas línguas oficiais do Havaí são inglês e havaiano. No início dos anos 90, a língua havaiana estava praticamente extinta, falada por apenas um punhado de havaianos nativos. No entanto, um programa que estabeleceu escolas de imersão no idioma havaiano criou uma nova geração de falantes havaianos, e agora o ensino em havaiano é oferecido desde o jardim de infância até o nível da pós-graduação. A língua também vive em nomes de lugares e nomes de ruas e em canções. A maioria dos residentes havaianos também pode falar o que passou a ser chamado inglês crioulo havaiano. Comumente chamado de pidgin, o inglês crioulo havaiano é um dialeto do inglês criado por crianças no ambiente multilíngue dos campos de plantações do Havaí. O inglês crioulo havaiano tem sido cada vez mais usado em ficção, poesia e teatro havaianos.
Com um fluxo contínuo de imigrantes asiáticos e turistas da Ásia, principalmente do Japão, o Havaí permaneceu multilíngue. O japonês, o chinês, o coreano e vários dos principais idiomas filipinos são falados amplamente, e não é incomum ver sinalização nesses idiomas. Os maiores grupos religiosos são católicos romanos e protestantes. Existem, no entanto, pequenos mas importantes grupos de budistas e adeptos de outras religiões asiáticas.
Padrões de assentamento
Até o final da Segunda Guerra Mundial, a população do Havaí estava espalhada em assentamentos rurais, variando de pequenas aldeias de pescadores distantes das estradas principais, grupos escassos de pequenas casas em vales isolados e casas solitárias de fazenda ou rancho até grandes aldeias e plantações costeiras e montanhosas e cidades da fazenda.
Durante as décadas de 1950 e 1960, houve um boom de construções no Havaí de tal magnitude que a configuração de cidades inteiras foi alterada. Residências unifamiliares, empresas e lojas individuais, pequenos mercados e hotéis de três ou quatro andares foram invadidos por hotéis altos e prédios de apartamentos, shopping centers e supermercados. O exemplo mais gráfico disso foi na cidade de Honolulu, onde a construção de edifícios de 30 e 40 andares deu à cidade - uma vez extensa e baixa - um horizonte de vários níveis. A área de Waikiki em Oahu ficou tão densamente construída que (apesar de sua praia mundialmente famosa) se transformou em um resort urbano. O desenvolvimento de resorts nas outras ilhas, notadamente Maui, Kauai e Havaí, foi melhor planejado, com menos densidade e mais espaço aberto ao longo da costa. Em Oahu, muita terra agrícola foi desenvolvida para habitação, as cidades rurais se tornaram subúrbios e uma segunda cidade, Kapolei, foi fundada em 1990 nas planícies de sotavento, que já abrigou vastos campos de cana-de-açúcar.
A maioria dos residentes do estado vive em Oahu, e quase três quartos deles residem na cidade de Honolulu e na sua área metropolitana. Como ainda existem vastas áreas de Oahu dedicadas à agricultura e às reservas florestais, a maioria da população reside em aglomerados de alta densidade. Honolulu é a única cidade ou cidade legalmente incorporada no estado.
Muitas das casas mais antigas de vilarejos agrícolas nas ilhas são estruturas em grande parte elevadas, geralmente com telhados de ferro ondulado. Casas mais modernas são encontradas em algumas cidades menores. Plantas de origem nativa contornam as fundações das casas, e os quintais são informalmente plantados com árvores frutíferas e floridas. Em todas as aldeias, exceto as menores, há uma escola, mercados, correios, quartel de bombeiros e pelo menos uma igreja.
Desde o final dos anos 90, a população do estado aumentou substancialmente, em grande parte devido à imigração das Filipinas, China, Coréia, Vietnã e Japão. No início do século XXI, os asiáticos eram o grupo étnico dominante, representando cerca de dois quintos da população total.
