Os cargos e a estrutura da Igreja Católica Apostólica Romana (Rede Globo) (Pode 2024)
Cardeal, membro do Sacred College of Cardinals, cujos deveres incluem eleger o papa, atuar como seus principais conselheiros e ajudar no governo da Igreja Católica Romana em todo o mundo. Os cardeais servem como oficiais da Cúria Romana (a burocracia papal), como bispos das principais dioceses e, muitas vezes, como enviados papais. Eles vestem roupas vermelhas distintas, são chamados de "Eminência" e são conhecidos como príncipes da igreja.
Catolicismo Romano: A Cúria Romana e o Colégio dos Cardeais
incluem apenas os principais presbíteros e diáconos da diocese romana e ampliados para abraçar os bispos cardeais (os chefes
Os estudiosos discordaram sobre a origem do título. No entanto, existe um consenso provisório de que a palavra latina cardinalis, da palavra cardo ("pivô" ou "dobradiça"), foi usada pela primeira vez na antiguidade tardia para designar um bispo ou padre que foi incorporado a uma igreja para a qual ele não havia originalmente foi ordenado. Em Roma, as primeiras pessoas a serem chamadas cardeais foram os diáconos das sete regiões da cidade no início do século VI, quando a palavra começou a significar "principal", "eminente" ou "superior". O nome também foi dado ao sacerdote sênior em cada uma das igrejas de “título” (as igrejas paroquiais) de Roma e aos bispos das sete igrejas ao redor da cidade.
No século VIII, os cardeais romanos constituíam uma classe privilegiada entre o clero romano. Eles participaram da administração da igreja de Roma e da liturgia papal. Por decreto de um sínodo de 769, apenas um cardeal era elegível para se tornar papa. Em 1059, durante o pontificado de Nicolau II (1059-1061), os cardeais receberam o direito de eleger o papa. Durante algum tempo, esse poder foi atribuído exclusivamente aos cardeais bispos, mas o terceiro Concílio de Latrão (1179) devolveu o direito a todo o corpo de cardeais. Os cardeais receberam o privilégio de usar o chapéu vermelho por Inocêncio IV (1243 a 1254) em 1244 ou 1245; desde então, tornou-se seu símbolo.
Em outras cidades que não Roma, o nome cardeal começou a ser aplicado a certos eclesiásticos como uma marca de honra. O exemplo mais antigo disso ocorre em uma carta enviada pelo Papa Zacarias (741-752) em 747 a Pippin III (o Curto), governante dos francos, em que Zacarias aplicou o título aos sacerdotes de Paris para distingui-los do clero do país. Esse significado da palavra se espalhou rapidamente e, a partir do século IX, várias cidades episcopais tiveram uma classe especial entre o clero conhecido como cardeais. O uso do título foi reservado aos cardeais de Roma em 1567 por Pio V (1566-1572), e Urban VIII (1623-1644) concedeu a eles o estilo oficial de Eminência em 1630.
O Colégio Sagrado dos Cardeais, com sua estrutura de três ordens (bispos, padres e diáconos), teve origem na reforma do Urbano II (1088-1099). Essas fileiras dentro da faculdade não correspondem necessariamente à ordem de ordenação de um cardeal; por exemplo, o bispo de uma diocese como Nova York ou Paris pode ser um cardeal sacerdote. Desde o tempo do papado de Avignon (1309–77), a questão da falta de internacionalidade no Colégio de Cardeais tornou-se cada vez mais importante; uma reforma sob Sixtus V (1585-1590) tentou sustentá-la. A questão continuou sendo levantada em vários momentos, principalmente na segunda metade do século XX.
Os bispos cardeais são os sucessores dos bispos dos Sé, nos arredores de Roma. Havia sete dessas vistas no século VIII, mas o número foi reduzido posteriormente para seis. Antes de 1962, cada um dos bispos cardeais tinha plena jurisdição em sua própria sede; desde então, no entanto, eles preservam apenas o título sem nenhuma das funções, que foram passadas a um bispo realmente residente na Sé. Em 1965, Paulo VI (1963–78) criou cardeais dentre os patriarcas da Igreja Católica Oriental e providenciou para que se tornassem cardeais bispos com o título de suas patriarcas.
A segunda e maior ordem no Colégio dos Cardeais é a dos cardeais, sucessores do corpo primitivo de padres que servem as igrejas-título de Roma. Desde o século 11, essa ordem tem sido mais notoriamente internacional do que as ordens dos cardeais bispos e diáconos, incluindo os bispos de visões importantes de todo o mundo.
Os diáconos cardeais são os sucessores dos sete diáconos regionais. Entre os séculos X e XI, havia 18 diáconos na cidade, e a reforma do Urban II designou um diácono cardeal para cada um deles. Originalmente, a ordem era limitada àqueles que não haviam avançado além do diaconato. Mais tarde, a legislação determinou que um cardeal diácono fosse pelo menos um sacerdote. João XXIII (1958–63) e Paulo VI, depois de nomear cardeais diáconos que não eram bispos, imediatamente os consagraram bispos.
Somente o papa nomeia ou cria cardeais nas três ordens do cardeal bispo, cardeal sacerdote e cardeal diácono - todos bispos de acordo com a decisão de João XXIII - anunciando seus nomes perante o Colégio dos Cardeais em um consistório particular (uma reunião eclesiástica, especialmente o Colégio dos Cardeais, para administração da justiça e outros assuntos). Esses cardeais recém-nomeados recebem então a biretta vermelha e o anel simbólico do cargo em um consistório público. Às vezes o papa nomeia cardeais em pectore (latim: "no peito"), sem declarar seus nomes; somente quando o nome de um cardeal in pectore é revelado ele assume os direitos e deveres do ofício.
Em 1586, Sixtus V fixou o número total de cardeais em 70, dos quais 6 eram bispos cardeais, 50 eram sacerdotes cardeais e 14 eram diáconos cardeais. Em 1958, João XXIII eliminou a restrição de 70, aumentando o número de cardeais para 87, e desde então o número atingiu mais de 100.
Sob a influência do Concílio Vaticano II (1962-1965) e em reconhecimento à necessidade de maior internacionalização do Colégio de Cardeais, Paulo VI e João Paulo II (1978–2005) designaram muitos novos cardeais; sob Paulo havia 145 cardeais, e sob João Paulo havia 185, quase todos os quais foram nomeados por ele. O crescimento da faculdade, no entanto, levou à imposição de novas restrições ao cardinalato. Em 1970, Paulo VI ordenou que os cardeais que atingissem os 75 anos de idade fossem obrigados a renunciar, e aqueles que não renunciarem devem renunciar ao direito de votar em um papa quando completarem 80 anos de idade. Paulo decretou ainda que o número de cardeais votantes fosse limitado a 120. Essa restrição foi confirmada durante o pontificado de João Paulo II. Em 1996, um novo conjunto de regras emitido por John Paul estabeleceu que, em certas circunstâncias, a maioria de dois terços necessária para a eleição de um papa poderia ser substituída por uma maioria simples. O sucessor de João Paulo, Bento XVI, no entanto, restaurou a exigência tradicional de uma maioria de dois terços em 2007.
