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Mais tarde na vida
O príncipe Maurice morreu em 1625 e em 1631 Grotius retornou à Holanda. Após intenso debate nos Estados da Holanda, Grotius foi novamente ameaçado de prisão. Em 1632 ele foi para Hamburgo, então o centro das relações diplomáticas franco-suecas. Em 1634, o chanceler sueco Axel, o conde Oxenstierna, ofereceu a ele o cargo de embaixador sueco em Paris. Grotius aceitou a nomeação e cidadania sueca. Ele se estabeleceu novamente em Paris, mas sua vida como diplomata não teve tanto sucesso quanto sua vida como estudioso.
Em 1636-37, ele trabalhou na Historia Gotthorum, Vandalorum et Langobardorum ("História dos godos, vândalos e lombardos"). Ele mostrou grande interesse na reunificação da igreja cristã e publicou uma série de obras que tratam desse assunto. Ele também revisou, repetidas vezes, De Jure Belli ac Pacis; a última edição, incluindo sua própria revisão, foi publicada em 1646, logo após sua morte. Por outro lado, Grotius não foi indicado para negociar as importantes conferências de paz de Münster e Osnabrück que finalmente resultaram na Paz da Vestfália, que encerrou a Guerra dos Trinta Anos. Em 1644, Grotius foi dispensado do cargo de embaixador em Paris. Após consultas com a rainha Christina, ele deixou Estocolmo para Lübeck em 12 de agosto de 1645, mas naufragou na costa do leste da Pomerânia. O grande homem, grande não apenas na história do direito internacional, mas também no direito natural, direito civil, direito penal e humanidades modernas, logo morreu de exaustão em Rostock.
Legado
Grotius projetou sua teoria para aplicar não apenas aos estados, mas também aos governantes e sujeitos do direito em geral. De Jure Belli ac Pacis, assim, mostrou-se útil no desenvolvimento posterior de teorias do direito privado e criminal. É na área do direito internacional, no entanto, que a obra-prima de Grotius tem sido mais influente. Sua estrutura normativa geral forneceu uma base para constituir e regular as relações entre os estados soberanos emergentes, que se tornaram as unidades básicas da sociedade internacional moderna.
As civilizações não européias também desenvolveram normas e instituições para regular o comportamento de potências independentes em suas próprias regiões (por exemplo, o siyar na civilização islâmica e o sistema tributário sino-centrado no leste da Ásia). No entanto, muitas dessas civilizações foram subjugadas pelas potências coloniais européias no final do século XIX. Assim, o direito internacional europeu tornou-se direito internacional global, e a influência de Grotius foi ampliada em escala global. Embora por muito tempo considerado o "pai do direito internacional" - e sua importância tenha sido inegável e duradoura -, esse título é enganoso; em vez disso, Grotius era um dos muitos "pais" do direito internacional europeu, e o direito internacional europeu é apenas um dos muitos sistemas normativos regionais coexistentes historicamente.
