A Traição de Afrodite - MITOLOGIA GREGA (Pode 2024)
Afrodite, deusa grega antiga de amor e beleza sexual, identificada com Vênus pelos romanos. A palavra grega aphros significa "espuma", e Hesíodo relata em sua Theogony que Afrodite nasceu da espuma branca produzida pelos órgãos genitais cortados de Urano (Céu), depois que seu filho Cronus os jogou no mar. Afrodite era, de fato, amplamente adorada como uma deusa do mar e da navegação; ela também foi homenageada como uma deusa da guerra, especialmente em Esparta, Tebas, Chipre e outros lugares. No entanto, ela era conhecida principalmente como uma deusa do amor e da fertilidade e até ocasionalmente presidia o casamento. Embora as prostitutas considerassem Afrodite seu patrono, seu culto público era geralmente solene e até austero.
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Alguns estudiosos acreditam que o culto de Afrodite veio para a Grécia do Oriente; muitos de seus atributos lembram as antigas deusas do Oriente Médio Ishtar e Astarte. Embora Homer a chamasse de "cipriota" devido à ilha famosa por seu culto, ela já estava helenizada na época de Homer e, segundo Homer, era filha de Zeus e Dione, sua consorte em Dodona. No livro VIII da Odisséia, Afrodite era incomparável com Hefesto, o deus lame ferreiro, e ela consequentemente passou seu tempo namorando o belo deus da guerra, Ares (por quem ela se tornou mãe de Harmonia, os gêmeos guerreiros Phobos e Deimos, e Eros, o deus do amor).
Entre os amantes mortais de Afrodite, os mais importantes foram os pastores de Troia, Anchises, por quem ela se tornou mãe de Enéias, e o belo jovem Adonis (na origem, uma divindade da natureza semita e o consorte de Ishtar-Astarte), morto por um javali. enquanto caçava e foi lamentado por mulheres no festival de Adonia. O culto a Adonis tinha características do submundo, e Afrodite também estava conectada com os mortos em Delfos.
Os principais centros de culto de Afrodite estavam em Paphos e Amathus, no Chipre e na ilha de Cythera, uma colônia minóica, onde nos tempos pré-históricos seu culto provavelmente se originou. No continente grego, Corinto era o principal centro de sua adoração. Sua estreita associação com Eros, as Graças (Charites) e a Horae (Estações) enfatizou seu papel como promotora da fertilidade. Ela foi homenageada pelo poeta romano Lucrécio como Genetrix, o elemento criativo do mundo. Seus epítetos Urania (Heavenly Dweller) e Pandemos (Of All the People) foram ironicamente levados pelo filósofo Platão (no Simpósio) para se referir ao amor intelectual e comum; antes, o título Urania era honorífico e aplicado a certas deidades asiáticas, enquanto Pandemos se referia a sua posição na cidade-estado. Entre seus símbolos estavam a pomba, romã, cisne e murta.
As representações de Afrodite na arte grega antiga estão completamente vestidas e sem características distintivas que a diferenciam de outras deusas. Ela alcançou a individualidade pela primeira vez nas mãos dos grandes escultores gregos do século V aC. Talvez a mais famosa de todas as estátuas de Afrodite tenha sido esculpida por Praxiteles para os Cnidianos. O primeiro nu feminino em escala real, mais tarde se tornou o modelo para obras-primas helenísticas como a Vênus de Milo (século 2 aC).
